10月9日，伯明翰城市大學(xué)珠寶學(xué)院首飾專(zhuān)業(yè)研究生部主任、博士生導(dǎo)師Jivan Astfalck教授來(lái)到國(guó)際預(yù)科為同學(xué)們帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的學(xué)術(shù)講座。

Jivan教授首先從首飾專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程出發(fā)，從本科到博士，分別講述了每個(gè)階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。同時(shí)，也介紹申請(qǐng)伯明翰城市大學(xué)首飾專(zhuān)業(yè)的相關(guān)要求。Jivan強(qiáng)調(diào)了伯明翰珠寶學(xué)院植根于傳統(tǒng)金屬工藝并發(fā)展至當(dāng)代性思考的特點(diǎn)以及多元化的教學(xué)方向，并且鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)ニ伎际鞘裁礃?gòu)成了一件首飾，以此來(lái)打破學(xué)生們對(duì)首飾的固有定義。

接下來(lái)，Jivan為同學(xué)們帶來(lái)了兩個(gè)學(xué)術(shù)性的講座板塊——“顏色的灰度”和“線、圓、土豆”。在“顏色的灰度”中，Jivan分析了人們對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)、色彩對(duì)于觀者的作用，以及不同藝術(shù)家利用顏色創(chuàng)造出的藝術(shù)作品，包括繪畫(huà)、雕塑、裝置和首飾藝術(shù)家。而在“線、圓、土豆”中，Jivan首先從來(lái)自她家鄉(xiāng)德國(guó)的哲學(xué)家康德的理論出發(fā)，討論了美的關(guān)系的分析。這里的關(guān)系是指美對(duì)于目的性的關(guān)系。美是一個(gè)對(duì)象中的合目的性的形式。在美的對(duì)象中，人們意識(shí)不到目的，帶有目的的人也欣賞不到美。但一旦我們感到某事物美，我們就會(huì)感覺(jué)到它的一切似乎都經(jīng)過(guò)精心安排，合乎目的。這樣，就出現(xiàn)一個(gè)合目的性的形式：因?yàn)槲覀儾恢肋@目的的內(nèi)容，所以它只是形式，只具有一種合目的的性質(zhì)?；诖?，Jivan引出了理解關(guān)于首飾的審美角度，同時(shí)向同學(xué)們探討了一系列純藝術(shù)與首飾作品中，線、圓和有機(jī)形態(tài)等視覺(jué)形式。

預(yù)科同學(xué)們認(rèn)真地聆聽(tīng)Jivan深邃但不失風(fēng)趣的講座，時(shí)而嚴(yán)肅且深刻地思考，時(shí)而熱烈且開(kāi)放地討論。經(jīng)過(guò)Jivan的講座，同學(xué)們不僅了解到學(xué)習(xí)首飾在不同階段將會(huì)獲得的知識(shí)與方法，還有關(guān)于藝術(shù)、設(shè)計(jì)、手工藝等更為宏觀語(yǔ)境下的思考。同學(xué)們也對(duì)于首飾，作為一種與身體相關(guān)的物體，它的語(yǔ)言性質(zhì)、表達(dá)可能性產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。